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David Archuleta había roto tres compromisos con mujeres cuando se sinceró con su madre y le dijo que era homosexual.
Lupe Bartholomew, una devota convertida a los Santos de los Últimos Días en ese momento, estaba “devastada”, y no solo porque se había enamorado de sus tres nueras potenciales.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días enseña que las familias pueden vivir juntas para siempre en la presencia de Dios. Pero para desbloquear esta bendición eterna, cada persona debe obedecer el plan de Dios, un plan que no incluye la intimidad ni el matrimonio entre personas del mismo sexo. Todos los demás, según han enseñado los principales líderes, están relegados a cielos de segundo y tercer nivel.
Al escuchar a su hijo explicar que se sentía atraído por los hombres, ella dijo que “inmediatamente” se formó en su mente la imagen de su alma “hundiéndose” desde el reino más alto de los cielos hasta el más bajo y más allá de su alcance.
(Bethany Baker | The Salt Lake Tribune) Lupe Bartholomew, la madre del cantante pop David Archuleta, sostiene una foto enmarcada de Archuleta en la palma de su mano en su casa en el sur de Jordania el sábado 20 de abril de 2024.
Su primera respuesta fue redoblar su compromiso con la fe, decidida a ser el ejemplo que llevaría de regreso a la luz no sólo a Archuleta sino también a sus hermanas, que habían abandonado la iglesia por motivos propios.
“Estaba pensando: ‘Está bien, les mostraré’”, dijo la profesora de canto con sede en el sur de Jordania. “Voy a permanecer fiel. Voy a mostrarles que esta es la manera de hacerlo”.
Pero cuanto más pensaba en ello, menos convencida estaba de que su hijo mereciera algún tipo de castigo.
“Aquí está mi hijo perfecto, que no ha hecho nada malo excepto ser homosexual”, dijo. “Simplemente no tenía sentido”.
Luego vino la entrevista de la revista People en la que Archuleta describió sentir tanto odio hacia sí mismo como Santo de los Últimos Días gay que, por un tiempo, se preguntó si no estaría mejor muerto.
Bartolomé lloró durante días, hecha un ovillo en su cama.
“Estaba sufriendo porque amó mucho a la iglesia”, dijo, “pero al mismo tiempo, oh Dios mío, mi hijo está sufriendo. Tenía que tomar una decisión.”
Le dijo a su obispo, el líder laico de su congregación Santo de los Últimos Días, que ella, al igual que su hijo, se estaba alejando de la iglesia. Poco después, retiró formalmente su membresía.
“Le dije a David”, dijo, “iremos juntos al infierno”.
Cómo obtener ayuda:
Si usted o personas que conoce corren riesgo de autolesionarse, llame o envíe un mensaje de texto a 988 Suicide and Crisis Lifeline, o chatee en https://988lifeline.org/es/servicios-en-espanol/
No preguntes, no digas
El relato de Bartholomew es un ejemplo destacado de una historia que Ben Schilaty, un podcaster, autor y terapeuta gay Santo de los Últimos Días, ha visto desarrollarse repetidamente a través de su trabajo y defensa.
Schilaty, que hasta hace poco trabajaba en la Oficina del Código de Honor de la Universidad Brigham Young, propiedad de la iglesia, dijo que ha observado cómo madres y padres devotos, creyendo que no vivirán con sus hijos LGBTQ en la próxima vida, responden al saber que su hijo es queer al creando distancia, ya sea entre ellos y el niño o entre ellos y la iglesia.
Él y Lisa Diamond, profesora de psicología de la Universidad de Utah y experta en cuestiones de género, estuvieron de acuerdo: los padres Santos de los Últimos Días de hoy tienen menos probabilidades que en tiempos pasados de echar a los niños LGBTQ de su hogar o repudiarlos.
(Lisa Diamond) Lisa Diamond, profesora de psicología de la Universidad de Utah, explicó que para los padres y familias Santos de los Últimos Días, la salida del armario de un niño no es un evento único, sino el catalizador de un viaje en constante evolución.
En cambio, lo que Schilaty ve es el desarrollo de una política de “no preguntar, no decir” en algunas familias que daña la conexión entre los padres y sus hijos.
Un fenómeno que Diamond ha observado es que los padres se inclinan hacia sus prácticas y creencias religiosas en un esfuerzo por hacer frente a lo que puede llegar al nivel de trauma para algunos Santos de los Últimos Días.
“Una de las cosas que más aterroriza al cerebro humano es la incertidumbre”, explicó. “Y una manera de afrontar la situación es aferrarse a reglas y doctrinas que te proporcionen una sensación de ‘si haces esto, estarás bien’”.
Considerándolo todo, dijo Diamond, esta búsqueda de consuelo representa una “tendencia bastante humana en tiempos de crisis”, aunque enfatizó que los padres no necesariamente permanecerán allí.
“Es un viaje en el que se encuentran muchas de estas familias”, dijo. “El niño está creciendo y el padre está cambiando. Estos no son eventos y trayectorias únicas”.
Rechazando la separación eterna
(Cortesía) Ben Schilaty, un podcaster, autor y terapeuta gay Santo de los Últimos Días dice que cada vez más padres Santos de los Últimos Días rechazan la noción de que la identidad LGBTQ de sus hijos pueda separarlos en la próxima vida.
Pero Schilaty dijo que incluso esta forma más suave de distanciamiento se está volviendo menos común.
Dijo que ha observado cada vez más a padres Santos de los Últimos Días que rechazan la idea de que la identidad LGBTQ de sus hijos equivalga a un asiento vacío en la mesa familiar en el más allá.
Allison Dayton, madre de un hijo gay y fundadora de Lift + Love, una organización que ofrece apoyo a personas y familias LGBTQ+ Santos de los Últimos Días, dijo que también ha visto esta tendencia, que atribuye principalmente a un cambio generacional.
(Allison Dayton) La fundadora de Lift + Love, Allison Dayton, dijo que ha visto un cambio en los padres Santos de los Últimos Días, y cada vez más rechazan la idea de que sus hijos LGBTQ pasarán la eternidad separados de ellos en un nivel inferior del cielo.
Schilaty estuvo de acuerdo en que éste era un factor, pero no el único.
Los líderes de la iglesia, y a su vez los miembros, han enfatizado cada vez más el amor y la gracia de Dios en su retórica, dijo. Al mismo tiempo, los padres de hoy tienen un mayor acceso a un creciente ecosistema de apoyo, desde libros hasta podcasts y conferencias en persona.
“Ese tipo de procesamiento comunitario y experiencia compartida”, dijo, “conduce a una revelación e inspiración más personales”.
Darice Auston, madre de cuatro hijos, incluido un niño transgénero, encuestó recientemente a 25 madres Santos de los Últimos Días, todas de unos 40 años, de niños LGBTQ.
“Ninguno de ellos”, dijo el residente de Denver, “nunca tuvo dudas de que su hijo estaría con ellos en las eternidades”.
(Darice Auston) Darice Auston se encuentra entre esos padres Santos de los Últimos Días que rechazan la idea de que ella pasará la eternidad sin su hijo LGBTQ.
Desafortunadamente, sigue habiendo “mucha retórica dolorosa en torno al tema”, dijo, pero “al menos en mi generación, no hemos aceptado la idea del ‘cielo triste’. Se siente tan fuera de sintonía con el Dios amoroso que hemos llegado a conocer en este viaje”.
Elegir quedarse, por ahora
Jen y Josh Rollins viven en Riverton y son padres de cinco hijos, de entre 13 y 24 años. De ellos, tres son parte de la comunidad LGBTQ.
“Antes de tener hijos homosexuales, habría pensado: ‘Oh, simplemente irán a un reino inferior, una especie de cielo, y nosotros simplemente vendremos a visitarlos’”, dijo Jen. “Una vez que tuve hijos homosexuales, no pude entender ni en mi mente ni en mi corazón que esa fuera una posibilidad”.
Leyó libros sobre el tema (particularmente influyente fue “That We May Be One: A Gay Mormon’s Perspective on Faith and Family” de Tom Christofferson) y asistió a una conferencia Encircle con su hijo gay.
Y ella y su esposo oraron mucho.
Josh, quien se desempeñaba como obispo cuando sus tres hijos nacieron, dijo que la oración ha sido su salvavidas mientras él y su esposa han tratado de trazar un rumbo que nunca anticiparon para su familia.
“Lo describí como si una vez recibiera una respuesta que decía: ‘Eran mis hijos antes de ser tuyos’”, dijo. “Y por eso confío en que están en sus manos y que nuestra familia estará unida de alguna manera. Es simplemente diferente de lo que conocíamos antes”.
Mientras tanto, la pareja y sus hijos se toman un domingo y una conversación a la vez.
En un momento, Josh pensó que estaba “saliendo” por la puerta de la fe que amaba, un sentimiento que nunca pensó que tendría.
“Pero cuanto más busco y busco estar en sintonía”, dijo, “siento que el Espíritu me impulsa a quedarme y compartir el amor que estoy aprendiendo, que es mucho más profundo y más amplio que nunca. conocido.”
‘Te reclamo’
La decisión de permanecer en el redil no es fácil, coincidió la pareja. La mayoría de los días, dijo Josh, se siente como tener cada pie en una canoa diferente, ambos moviéndose a diferentes velocidades.
Schilaty ha visto esta lucha repetida en otras familias Santos de los Últimos Días y cree que hay medidas que la iglesia podría tomar (aparte de cambiar la doctrina sobre el matrimonio eterno) para aliviar esa tensión y hacer que permanecer en el hogar sea una opción más sostenible para más padres.
Lo más importante ya no es considerar a los niños LGBTQ como una carga para sus padres creyentes.
Citó una entrevista de 2006 con el apóstol mayor Dallin H. Oaks y el ahora setenta autoridad general emérita Lance B. Wickman.
En él, Wickman dijo que “es difícil imaginar una circunstancia más difícil de enfrentar para un padre que” la de los niños LGBTQ preguntando si pueden traer a su pareja a casa para las vacaciones.
“¿Te imaginas ser un niño leyendo eso y diciendo: ‘Soy una carga tan grande’?”, preguntó Schilaty. “El mensaje que ese niño necesita de sus padres, una y otra vez, es que tú perteneces y yo te reclamo. Y no eres una carga; eres un regalo”.
Hacerlo, añadió Schilaty, “no sólo salvará vidas, sino que aumentará la salud mental y también fortalecerá las relaciones familiares”.
Grupos como Lift + Love se esfuerzan por ofrecer apoyo sobre el terreno a las familias que intentan descubrir cómo es ser un padre solidario y un Santo de los Últimos Días fiel.
“Realmente el trabajo se ha convertido en ayudar a las familias a mantenerse conectadas con la iglesia y con Dios”, dijo Dayton. “Ahí es donde los padres realmente necesitan ayuda porque la mayoría de las veces no quieren tener que renunciar ni a [su hijo ni a la iglesia]”.
‘Infierno juntos’
(Bethany Baker | The Salt Lake Tribune) Lupe Bartholomew, la madre del cantante pop David Archuleta, aparece en el reflejo de un cartel enmarcado de Archuleta en su casa en el sur de Jordania el sábado 20 de abril de 2024.
Hoy en día, Bartholomew dijo que ella y su familia están prosperando, libres de las presiones de adaptarse a un molde en el que ya no encajan.
Recientemente, Archuleta lanzó una nueva canción dedicada a su madre. El título: “Infierno juntos”.
(Rick Egan | The Salt Lake Tribune) David Archuleta se presenta en LoveLoud en el Delta Center en noviembre de 2023. Su nueva canción es “Hell Together”.
En él, el otrora símbolo de un fiel Santo de los Últimos Días canta: “Si tengo que vivir sin ti, no quiero vivir para siempre”.
La primera vez que Bartholomew la escuchó con la letra escrita (“Mi inglés no es muy bueno”, explicó el hondureño nativo), lloró.
Sólo que esta vez fueron lágrimas de alegría.
Traducción por Elias Cunningham.
